Auch wenn manchem der Gedanke nicht gefällt: Die traditionelle Erwerbsarbeit nimmt im Zuge der Technisierung immer mehr ab. Eine Folge davon: Angst vor Arbeitslosigkeit und der damit verbundene finanzielle Abstieg.

In der Frauen- und damit in der Gesellschaftspolitik ist die Zeit zum Umdenken gekommen. Der Diskurs über die Verelendung, über die nach wie vor schlechten Bedingungen von Frauen im Erwerbsleben und über die so genannte Faulheit der Hartz-IV-EmpfängerInnen lähmt! Die Angst, die bei Betroffenen ausgelöst wird, lähmt kreatives Denken und Handeln.

Es ist Zeit, die Trennung von Produktions- und Reproduktionsarbeit aufzuheben, die Arbeit gerecht zu verteilen und jedem Menschen zu ermöglichen, sein eigenes Leben als Kunstwerk zu gestalten und gleichzeitig an der gesamtgesellschaftlichen Entwicklung teilzuhaben. Wie kann das gelingen?

Hier tritt ein schillerndes und utopisch anmutendes Gesellschaftskonzept in die verfahrene Diskussion über unsere Sozialen Sicherungssysteme: Das Bedingungslose Grundeinkommen, kurz BGE.
Es steht allen Bürgerinnen und Bürgern auf Basis eines individuellen Rechtsanspruchs zu, ermöglicht gesellschaftliche Teilhabe, ist einkommens- und vermögensunabhängig und es zwingt nicht zur Erwerbsarbeit.

Das BGE bedeutet die konsequente Entkopplung von Arbeit und Einkommen.
Unabhängig von einer Erwerbsarbeit besteht eine Einkommenssicherung für jeden Menschen.
Wer darüber hinaus Einkommen erwerben will oder aus anderen Gründen einer Arbeit nachgehen möchte, muss sich auch zukünftig für den Arbeitsmarkt qualifizieren, eine entsprechende Beschäftigung suchen oder sich selbständig machen. Doch besteht dazu weder eine normative Verpflichtung noch ein finanzieller Zwang. Jeder kann sich entscheiden, seinen Beitrag zu leisten, wo immer er oder sie es für richtig hält.

Oh Schreck - dann arbeitet ja keiner mehr!
 
Die gesellschaftlichen Auswirkungen, die ein BGE entfalten würde, wären vermutlich durchaus positiv. Die Bürgerinnen und Bürger dürften wesentlich mehr Verantwortungsgefühl gegenüber einer verbindenden Gemeinschaft - unserem Staat - empfinden, der berechenbar und bedingungslos ihre Existenz sichert, als dies heute der Fall ist. Eine gesellschaftliche Ausgangslage, die es allen ermöglicht, einen erfüllenden Beruf frei von finanziellen Zwängen zu wählen, würde ganz andere kreative Potenziale in Deutschland freisetzen, als es die momentane Situation erlaubt.

Natürlich wird es immer Menschen geben, die keine Neigung in irgendeiner Form verspüren, sich in die Gesellschaft einzubringen. Aber diese gibt es auch schon heute unter dem bestehenden System. Sie sind jedoch ein wesentlich geringerer Prozentsatz als jene Menschen, die unfreiwillig im jetzigen Gefüge ihrer Würde beraubt werden.

Das BGE bedeutet nicht das Ende der Erwerbsarbeit, wohl aber trägt es der Tatsache Rechnung, dass Erwerbsarbeit endlich ist.

Erwerbsarbeit kann außerdem nicht der einzige Sinnstifter menschlicher Existenz sein.
Wenn man es ganz nüchtern betrachtet: Arbeit hat erstmal keinen Zweck an sich, sondern dient der Herstellung von Gütern und Dienstleistungen, die Absatz finden. Insofern hat auch die Wirtschaft nicht die Aufgabe, Arbeitsplätze zu schaffen, sondern Werte zu erzeugen. Dies geschieht nur dann bestmöglich, wenn Arbeitsbedingungen herrschen, die Leistung fördern. Leistung entsteht aber nicht aus Angst, sondern aus positiver Motivation. Wenn jeder Mensch frei ist in der Wahl seines Berufes bzw. seiner Beschäftigung, ist das der beste Garant für Kreativität, Leistungsfähigkeit und damit auch Wohlstandssteigerung.

Einige Feministinnen stehen dem BGE skeptisch gegenüber. Sehen wir Erwerbsarbeit als einzigen Ort, an dem Identität entsteht, dann wird Teilhabe an Erwerbsarbeit zur Messlatte erreichter Gleichstellung von Mann und Frau. In dieser Konzeption verwirklicht sich der Mensch nur durch Arbeit selbst - Persönlichkeit, Neigungen und Interessen spielen eine untergeordnete Rolle.

Nicht Freiheit ist das höchste Gut, sondern der Zugang zu Erwerbsarbeit

Tragen wir aber der Tatsache Rechnung, dass der Sinn des Lebens und die Vorstellung von Teilhabe für jeden Menschen ganz unterschiedlich aussehen können, dann ist Lebensglück nicht zwingend an Erwerbsarbeit geknüpft. Freiheit in Form von finanzieller Unabhängigkeit und Selbstbestimmung (das sind im Übrigen „ur-feministische“ bzw. emanzipatorische Forderungen) sind somit ein übergeordnetes und höheres Gut. Dieses wird durch ein BGE verwirklicht.

Im Übrigen soll mit einem Grundeinkommen ja nicht Arbeit abgeschafft oder der Zugang zu Erwerbsarbeit versperrt werden, schon gar nicht speziell für Frauen. Beseitigt werden soll der Zwang zur Arbeit.

Da ein BGE pro Kopf ausbezahlt wird, stünde Familien bzw. Alleinerziehenden durchschnittlich ein wesentlich höheres Gesamteinkommen zur Verfügung als heute. Damit gibt es praktisch nur noch „Zuverdiener“. Die geschlechtsbezogenen Rollenbilder „Haupternährer“ und „Familienarbeiterin“ dürften an Bedeutung verlieren. Auseinandersetzungen um eine gerechte Aufgabenverteilung in Partnerschaften würde es zwar immer noch geben. Diese können aber losgelöst von finanziellen Zwängen und unabhängig vom Geschlecht,entsprechend der eigenen Neigungen und Interessen geführt werden.

In diesem Sinne Frauen und Männer: Lasst uns mehr Freiheit wagen!
 

Stefanie Gemählich, Amely Weiß, AsF-Nürnberg